La réactualisation du Mythe dans le roman « Habel » de Mohammed DIB.

Abstract

L’objectif du présent travail est l’étude de « la réactualisation du Mythe dans le roman Habel de Mohammed DIB » paru chez les éditions Seuil en 1977. Cette thématique s’inscrit généralement dans la littérature algérienne de langue française de la période postcoloniale et précisément dans l’écriture de renouvellement. Habel est un roman plus élaboré au niveau scriptural. Il est moins facile à aborder. Sa présentation est nécessaire et a été l’objet de notre premier chapitre. Nous avons étudié dans un premier temps son titre qui révèle une symbolique particulière puis nous avons présenté son histoire ainsi que ses personnages. Le deuxième chapitre était consacré à l‘étude des mythes réactualisés dans ce roman à travers les lois de Brunel. Nous avons appréhendé la présence de quatre mythes : le mythe de Abel et Cain, le mythe du Phaéton, de l’androgyne et de Majnoun Laila. Cette appréhension a été faite grâce à la présence de beaucoup d’éléments mythiques et des personnages référentiels. Le travail a consisté à élucider l’analogie qui existe entre les mythes fondateurs et ceux réactualisés dans le roman. La réactualision du Mythe avait des significations polysémiques véhiculées à travers un jeu sur la sémantique. Ses significations ont été étudiés en faisant recours au carré sémiotique de Greimas. Dans un dernier temps, le complexe personnel de la mythocritique nous a permis de dire que l’identité est l’élément principal qui autour duquel l’histoire s’organise. L’écriture dans Habel est une écriture saccadée chargée d’un sens profond sur la complexité de la nature humaine et sur l’existence d’une manière générale.