التعليم في ظل الإستعمار دراسة مقارنة بين التجربتين تونسية ومغربية (1881-1956)

Abstract

تتناول هذه الدراسة موضوع التعليم في ظل الاستعمار، دراسة مقارنة بين التجربتين التونسية والمغربية، حيث تم التطرق في البداية إلى واقع التعليم في البلدين قبل فرض الحماية، وما كان يميزه من اعتماد على المؤسسات التقليدية والدينية ودوره في المحافظة على الهوية العربية الإسلامية. ثم تناولت الدراسة السياسة التعليمية الاستعمارية في تونس، من خلال إبراز أهم الإجراءات التي اتبعتها فرنسا في مجال التعليم، وأهدافها ووسائلها، إلى جانب موقف التونسيين منها. كما درست السياسة التعليمية الاستعمارية في المغرب، مع مراعاة الاختلاف بين المنطقة السلطانية الخاضعة للنفوذ الفرنسي والمنطقة الخليفية الخاضعة للنفوذ الإسباني، والتعرف على أهم المؤسسات والمدارس وموقف المغاربة من هذه السياسة. وفي الأخير، تمت مقارنة التجربتين التونسية والمغربية من حيث المبادئ والأهداف والنتائج، حيث أظهرت الدراسة وجود أوجه تشابه في توظيف التعليم لخدمة المصالح الاستعمارية والتأثير في المجتمع والثقافة، مع وجود اختلافات فرضتها الظروف التاريخية والسياسية لكل بلد. كما خلصت الدراسة إلى أن التعليم لم يكن مجرد وسيلة استعمارية، بل أصبح أيضًا مجالًا للمحافظة على الهوية العربية الإسلامية، ووسيلة ساهمت في نشر الوعي الوطني ومقاومة الاس This study addresses the topic of education under colonialism through a comparative study of the Tunisian and Moroccan experiences. It begins by examining the state of education in both countries prior to the imposition of the protectorate, highlighting its reliance on traditional and religious institutions and its role in preserving Arab-Islamic identity. The study then examines the colonial educational policy in Tunisia, shedding light on the most important measures taken by France in the field of education, its objectives and methods, as well as the Tunisian response to them. It also studies the colonial educational policy in Morocco, taking into account the distinction between the Sultanate zone under French influence and the Khalifian zone under Spanish influence, and identifying the most important institutions and schools and the Moroccan position on this policy. Finally, the two experiences, Tunisian and Moroccan, are compared in terms of principles, objectives, and outcomes. The study reveals similarities in the employment of education to serve colonial interests and to influence society and culture, alongside differences imposed by the historical and political circumstances of each country. The study concludes that education was not merely a colonial instrument, but also became a field for preserving Arab-Islamic identity and a means that contributed to spreading national awareness and resisting colonialism in both countries.