النظر المقاصدي في احكام الاسرة عند الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور رحمه الله

Abstract

ملخص تهدف هذه الدراسة إلى إبراز النظر المقاصدي لابن عاشور في آصرة النكاح عبر تناول أحكام عقد النكاح الثلاثة: الولي، والمهر، والشهرة. وقد خلصت المذكرة إلى أن ما ذهب إليه ابن عاشور من أن الأصل في قيام آصرة النكاح يرجع إلى ضبط الأمور الثلاثة السابقة، والتي يتم بها اتضاحمخالفةصورةعقد النكاح المرتضىلبقيةصور الأنكحة، وقصر الأمة على تلك الصورة. وحاصل ذلك تحقيق مقاصد آصرة النكاح في الآجل والعاجل، وأهمها: حفظ النسل وعدم تعريضه للاشتباه، وحفظ العرض والنسب وتجنب الشك فيه، والتفريق بين النكاح الشرعي، والزنا والمخادنة وغيرها مما يربط الرجل بالمرأة. وجماع مقصد الشريعة في تكوين الأسرة، هو: انتظامها واستقرارها واستمرارها، مما يفضي إلى انتظام المجتمع، والأمة، وصلاحها، إذ هي أصل نظام العائلة، وسر الحضارة الإنسانية.

Summary This study aims to highlight IbnAshur'smaqasid-based perspective on the institution of marriage by examining the three fundamental rulings of the marriage contract: the guardian (wali), the dowry (mahr), and the publicity (shuhrah).The study concludes that IbnAshur posits that the foundation of the marital bond is regulated by these three essential elements. By adhering to these elements, the proper form of the marriage contract is distinguished from other forms of unions, thereby confining legitimate marriage to this framework. This ensures the achievement of the maqasid (objectives) of the marital bond in both the short and long term, most notably: the preservation of lineage and prevention of its confusion, the safeguarding of honor and lineage from doubt, and the clear differentiation between legitimate the marriage and illicit relationships such as fornication and cohabitation. The overarching objective of Sharia in forming a family is to ensure its organization, stability, and continuity, which ultimately leads to the stability and righteousness of society and the nation. This is because the family unit is the cornerstone of the social structure and the secret to human civilization.